第22章 儒道解决不了的问题（1/2）

佛教不是中国本土诞生的宗教。大约在公元67年汉明帝时期，佛学思想经由古印度传入中国。它之所以在中国长盛不衰，是因为解决了一个道家和儒家都没有解决或者说解决不了的问题。

儒家和道家结合起来，再加上由儒道衍生的法家，构成了中国封建民主礼治制度的基础。

道家解决的是帝王的治世之道。他主张封建君王处无为之事，行不言之教，治大国若烹小鲜，要求统治者放低姿态，善于倾听，上善若水，顺其自然。

儒家解决的是官宦的为政之道。他提出君君臣臣、为政以德、五美四恶，要求为人臣者遵制守礼，事君以忠，温良恭俭让，仁义礼智信，己欲立而立人，己欲达而达人。

君王宽容大度一些，人臣积极进取一些。君王多听意见少干预，兼听则明，偏听则暗；人臣则多做实事多争取，鞠躬尽瘁，死而后已，如此则君仁臣忠，一派盛世和谐景象。

封建帝王和官员需要考虑的治国问题，被道家和儒家联手解决了。但是老百姓该怎么想怎么做，才能生活得更加幸福？

这个问题，还没有很好的解决方案。因为道家给不了答案，儒家也给不了答案。

道家学说，其实不是讲给老百姓听的。地位高的人才有资格放低姿态，这叫谦逊随和，叫礼贤下士。上位者站得那么高，低下头才能看得到人，如果他抬头向天，那么就看不到人了。曲高和寡的结果，一定是亢龙有悔。

地位低的人没有资格谦逊。下位者如果一直低着头，就只能看到自己的脚，只能看到自己脚下的那一小块土地，会被讥讽为鼠目寸光。老百姓如果不争不抢，一定会和懦弱无能划上等号，结果是永远无法出人头地，最终一无所有。